I. Konklusyon sa isang pangungusap: ang Mapaglahok na pagmamasid ay hindi teknik sa pagsukat, kundi pag-upgrade ng posisyon ng tagamasid. Hindi tayo nakatayo sa labas ng uniberso na may hawak na ganap na panukat at ganap na orasan upang tingnan ang isang unibersong nakalatag na; nasa loob tayo ng uniberso, at binabasa natin ang uniberso gamit ang mga probe, instrumento, panukat, at orasang nilikha rin ng uniberso. Ang Pangkalahatang Kawalang-katiyakan sa Pagsukat ay hindi isa pang hiwalay na prinsipyo, kundi ang kinakailangang bunga ng pagbabagong ito ng posisyon: dahil ang pagbasa ay nangyayari sa loob ng uniberso, maipagpapalit lamang ang impormasyon sa pamamagitan ng Pagpasok ng Probe, lokal na pagdugtong, pagtatala, at Muling Pagsulat ng Mapa. Habang mas pino ang tanong, mas matigas ang pagpasok ng probe, mas malalim ang pagbabago sa mapa, at mas nagiging hindi matatag ang iba pang baryabol.
Kaya ang mas kailangang linawin sa 1.24 ay hindi ang malabong pangungusap na "kumplikado ang pagsukat," kundi isang mas tiyak na relasyon ng lohika: sinasagot ng Mapaglahok na pagmamasid ang tanong na "saan tayo nakatayo habang binabasa ang mundo," samantalang sinasagot ng Pangkalahatang Kawalang-katiyakan sa Pagsukat ang tanong na "kung nasa loob tayo ng mundong binabasa natin, anong halaga ang hindi maiiwasang bayaran." Ang una ay antas ng posisyon; ang ikalawa ay antas ng halaga. Ang una ay pag-upgrade ng pag-unawa; ang ikalawa ay tuntunin ng paggawa. Hindi sila dalawang magkaibang bagay, kundi dalawang anggulo ng iisang bagay.
Kapag naipaliwanag muna ang relasyong ito, hindi muling magkakawatak-watak ang buong diksyunaryo ng EFT na naitayo na sa mga naunang seksiyon: ang vacuum ay hindi walang laman, ang larangan ay Mapa ng Kalagayan ng Dagat, ang paglaganap ay umaasa sa Pagsasalin-salin, ang puwersa ay Pag-areglo ng hilig, ang partikulo ay estrukturang hibla, at ang estruktura ay tumutubo sa loob ng dagat. Kapag ang tagamasid ay palihim na ibinalik sa labas ng mundo, muling mamamali ang pagbasa sa lahat ng tanong: para bang kumpleto nang naroon ang bagay, at ang instrumento ay dumating lamang pagkatapos upang kuhanan ito ng larawan. Dito sa EFT, mismong ang ganitong posisyon ang kailangang umurong.
II. Mapaglahok na pagmamasid at Pangkalahatang Kawalang-katiyakan sa Pagsukat: antas ng posisyon at antas ng halaga ng iisang bagay
Ang unang tinutukoy ng Mapaglahok na pagmamasid ay hindi isang partikular na teknik sa eksperimento, kundi ang mismong kinalalagyan ng tagamasid. Lagi nating binabasa ang uniberso mula sa loob ng uniberso; ang mga probe, teleskopyo, linyang spektral ng atomo, orasan, at panukat na ginagamit natin upang basahin ang uniberso ay mga estruktura rin sa loob ng uniberso. Kapag totoo ito, walang ganap na "obserbasyong parang-Diyos" na lubos na hindi nakikilahok, lubos na hindi nagbabago ng mapa, at lubos na walang sariling sukatang dala.
Ang sinasabi naman ng Pangkalahatang Kawalang-katiyakan sa Pagsukat ay hindi isang hiwalay na apendise ng quantum theory na nakapuwesto katabi ng pag-upgrade ng posisyon. Ito ang kinakailangang bunga ng mismong paglipat ng posisyon. Dahil hindi nasa labas ng uniberso ang tagamasid, ang bawat pagbasa ay kailangang makumpleto sa pamamagitan ng isang tunay na lokal na pagdugtong; at walang lokal na pagdugtong na kayang kumuha lamang ng impormasyon nang walang kapalit na halaga. Kaya sabay na lilitaw ang impormasyon at muling pagsulat, pagbasa at palitan, katumpakan at recoil.
Kaya kapag hindi muna natapos ang paglipat mula sa pananaw na parang-Diyos tungo sa pananaw ng kalahok, madaling marinig ang Pangkalahatang Kawalang-katiyakan sa Pagsukat bilang "kakaibang ugali ng mikroskopikong bagay." At kapag posisyon lamang ang tatalakayin ngunit hindi isusulat ang batas ng halaga, magiging hungkag na islogan naman ang Mapaglahok na pagmamasid. Ang kailangang ipakita ng 1.24 ay ang pagsasanib sa dalawang ito sa isang hatol: ang Mapaglahok na pagmamasid ang pangkalahatang posisyon, at ang Pangkalahatang Kawalang-katiyakan sa Pagsukat ang pangkalahatang halaga.
III. Mapaglahok na pagmamasid: ang tunay na na-upgrade ay hindi ang instrumento, kundi ang posisyon ng tagamasid
Nagsisimula ang Ikaanim na Tomo sa "Mapaglahok na pagmamasid" upang ituwid muna ang isang maling posisyon na magpaparumi sa lahat ng kasunod na pagbasa: napakadali nating isipin ang sarili bilang nakatayo sa labas ng uniberso, na parang may hawak tayong ganap na panukat at ganap na orasang hindi naaapektuhan ng kasaysayan, habang nasa harap natin ang isang blueprint ng unibersong nakalatag at nakahanda na. Kapag hindi binago ang posisyong ito, anumang usapan tungkol sa background radiation, cold spot, quasar, dark matter, Paglipat sa pula, o supernova ay kusa pa ring babalik sa lumang paraan ng pagbasa.
Kaya ang "pag-upgrade ng pag-unawa" sa seksiyong ito ay tumutukoy lamang sa isang bagay: ang paglipat ng posisyon ng tagamasid mula sa pananaw na parang-Diyos tungo sa pananaw ng kalahok. Hindi natin sinusukat ang uniberso mula sa labas; nasa loob tayo nito, at ginagamit natin ang mga partikulo, linyang spektral ng atomo, detector, orasan, at panukat na ginawa rin ng uniberso upang basahin ang ibang bahagi ng Kalagayan ng Dagat, ibang bahagi ng kasaysayan, at ibang piraso ng estruktura. Ang Pangkalahatang Kawalang-katiyakan sa Pagsukat, Pagkakaibang Baseline sa Iba’t ibang Epos, at Iisang Pinagmulan ng mga Panukat at Orasan ay pawang kinakailangang bunga ng paglipat ng posisyong ito, hindi mga retorikang idinikit lamang pagkatapos.
Kapag natapos ang hakbang na ito, ganap na magbabago ang kahulugan ng pagmamasid. Hindi na natin unang itatanong kung may "purong tunay na halaga" ang mundo na nakabitin doon nang hiwalay sa pagmamasid. Mas una nating itatanong: paano nakilahok ang pagbasa na ito, sa pamamagitan ng anong estruktura ito nakumpleto, sa anong kundisyon nito mababasa ang pangunahing aksis, sa anong kundisyon nito mababasa lamang ang lokal na bahagi, at sa anong kundisyon nito sabay na mababago ang ibang baryabol. Dahil dito, ang pagmamasid ay hindi na eksepsiyon, kundi bahagi ng sariling kadena ng mekanismo ng EFT.
IV. Pinakamababang depinisyon ng pagsukat: pagpasok, pagdugtong, pagtatala
Kapag pinisil hanggang sa pinakamababa ang depinisyon ng pagsukat, tatlong bagay lamang ang hinihingi ng EFT: pagpasok, pagdugtong, at pagtatala. Kapag kulang ang alinman sa tatlo, hindi pa ito kumpletong pagsukat; isa lamang itong interaksiyong nangyari sa background na hindi pa nababasa.
- Pagpasok: kailangang magpasok ang pagsukat ng isang bagong estruktura - probe, screen, scatterer, polarizer, gradient ng magnetic field, hangganan ng cavity, atomic clock, interferometer, o isang uri ng kundisyon ng kanal na sadyang dinisenyo. Kung walang ipinasok na estruktura, walang masasabi tungkol sa "gramatika ng aparato," at wala ring sagot kung sino ang nakilahok sa pagbasa na ito.
- Pagdugtong: kailangang magkaroon ang ipinasok na estruktura ng lokal na pakikipagpalitan sa sinusukat na bagay at makalikha ng nakikilalang pagkakaibang pang-estruktura: paglilipat ng momentum, marka ng yugto, pagbabago ng direksiyon ng Polarisasyon, lokal na paglipat sa ledger ng enerhiya, o pagtawid man lamang sa isang threshold. Kung walang pagdugtong, walang pagkakaibang maaaring palakihin, isalin sa rekord, at basahin.
- Pagtatala: kailangang makabuo ang resulta ng pagdugtong, sa panig ng aparato, ng medyo matatag, naiiwan, at muling nababasang tala: estado ng pointer, click, kislap, mainit na batik, linyang spektral, timing, mga guhit ng interferensiya, bilang, at distribusyong estadistikal. Lahat ng ito ay panlabas na anyo ng pagtatala. Kung wala ang hakbang na ito, nagkaroon lamang ng interaksiyon ang sistema, ngunit hindi pa ito naging pagsukat na maaaring ulitin sa salaysay.
Kaya ang pagsukat ay hindi espesyal na gawaing sikolohikal, kundi isang espesyal na uri ng prosesong materyal: itinutulak nito ang "tuloy-tuloy na ebolusyon ng mga maaaring kanal" tungo sa pangyayaring "may isang kanal na nagsara, nakumpleto ang palitan, at nag-iwan ng masusubaybayang rekord." Kapag malinaw muna ang depinisyon na ito, kusa nang lulugar ang Pangkalahatang Kawalang-katiyakan sa Pagsukat.
V. Pangkalahatang Kawalang-katiyakan sa Pagsukat: batas ng halaga ng Mapaglahok na pagmamasid
Sa karaniwang salaysay, madalas mabasa nang sukdulan ang "kawalang-katiyakan" sa dalawang paraan: ang una ay dahil hindi pa sapat ang instrumento; ang ikalawa ay dahil may kakaibang ugali ang mikroskopikong mundo na tila ayaw makipagtulungan sa tao. Hindi sapat sa EFT ang dalawang pagbasa na ito. Sapagkat ang ugat ng kawalang-katiyakan ay hindi kung gaano tayo katalino, ni kung gustong makipagtulungan ang bagay, kundi ang katotohanang kailangang makumpleto ang isang pagbasa.
Ang bawat pagbasa ay kailangang magsiksik ng isang tuloy-tuloy na proseso tungo sa isang pangyayaring maaaring maiwan bilang rekord; at nagagawa lamang maiwan ang pangyayari dahil tumawid ang aparato sa lokal na threshold, natapos ang pag-areglo, at naisulat sa kapaligiran ang resulta. Kapag nais mong gawing mas lokal, mas malinaw, at mas madaling makilala ang pagbasa, kailangan mong gawing mas matigas, mas matalim, at mas hindi maibabalik ang pag-areglo. Habang mas matigas ang pag-areglo, mas malalim ang pagbabago sa lokal na mapang-dagat, at mas madaling kumalat, magulo, o mawalan ng dating kababasahan ang ibang baryabol.
Ito ang gumaganang depinisyon ng Pangkalahatang Kawalang-katiyakan sa Pagsukat: habang mas pino ang tanong, mas matigas ang pagpasok ng probe, mas malalim ang muling pagsulat ng mapa, mas marami ang baryabol, at mas hindi matatag ang ibang dami. Hindi lamang ito ang lumang pormula ng "posisyon - momentum," at hindi rin ito para lamang sa mikroskopikong bagay sa laboratoryo. Saanman may Mapaglahok na pagmamasid, saanman nagmumula ang pagbasa sa lokal na pagkakumpleto ng palitan, at saanman binabago ng lokal na pagkakumpletong iyon ang mapa, naroon ang Pangkalahatang Kawalang-katiyakan sa Pagsukat.
Kaya mas tumpak dito ang sabihing hindi "ayaw ipaalam ng mundo" ang impormasyon, kundi "hindi libre ang impormasyon; nakukuha ito kapalit ng muling pagsulat sa mapang-dagat." Dahil dito, ang Pangkalahatang Kawalang-katiyakan sa Pagsukat ay hindi hiwalay na pagbabawal, kundi batas ng halaga ng Mapaglahok na pagmamasid.
VI. Tatlong pinakakaraniwang palitan: posisyon - momentum, landas - interferensiya, oras - frequency
- Posisyon - momentum: habang mas mahigpit mong ipinapako ang posisyon, mas madaling magkalat ang pagbasa sa momentum.
Ang mas tumpak na pagsukat sa posisyon ay katumbas ng pagpiga sa mababasang rehiyon ng tugon ng bagay tungo sa mas maliit na bintana, upang magsara ang pagdugtong sa ilalim ng mas matalim at mas lokal na kundisyon ng hangganan. Kapag napatalim ang bintana, lalakas ang lokal na perturbasyon ng Tensiyon, at mas magiging marahas ang scattering at muling pag-ayos ng yugto. Kaya ang dating mas malinis na direksiyon ng paglaganap at mga sangkap ng bilis ay ikaw mismo ang magpapakalat tungo sa mas maraming direksiyon, mas maraming Ritmo, at mas maraming lokal na pagsasaayos.
Sa kabaligtaran, kung nais mong basahin nang mas dalisay ang momentum, kailangang hayaang lumaganap at makipagtugma ang bagay sa mas mahaba, mas malinis, at mas kaunting naistorbong kanal. Ibig sabihin, gawing mas banayad ang pagpasok ng probe at mas maluwag ang kundisyon ng hangganan. Ang kapalit: hindi na maaaring ipako ang posisyon sa isang napakanipis na bintana. Walang misteryo rito; distribusyon lamang ito ng badyet.
- Landas - interferensiya: kapag binasa mong dalawang landas ang daan, ginugupit mo ang mga guhit tungo sa dalawang magkaibang mapang-dagat.
Umiiral ang mga guhit ng interferensiya hindi dahil misteryosong kinopya ng bagay ang sarili sa dalawang piraso, kundi dahil nagagawa pa ring maisulat ang dalawang kanal sa iisang pinong mapang-dagat: ang kanilang mga tuntunin ng yugto ay nakapagpapatuloy na magtugma at magsapaw sa mukha ng pagbasa, kaya lumilitaw ang pinong mga guhit.
Ngunit kapag nais mong sukatin ang landas, ang gusto mo sa pinakadiwa ay gawing mapagkaiba ang dalawang daan. Para rito, kailangan mong magdagdag ng label: scattering label, polarization label, phase label, time label, o kahit anumang banayad ngunit masusubaybayang bakas ng landas. Sa sandaling pumasok ang label, ang dalawang kanal na dating magkasamang sumusulat sa iisang mapang-dagat ay muling naisusulat bilang dalawang hanay ng tuntuning hindi na makapagsasapaw nang walang lamat. Kaya nawawala ang mga guhit hindi dahil "nasira sa pagkakatingin" ang bagay, kundi dahil ikaw mismo ang gumupit sa mapang-dagat.
- Oras - frequency: habang mas matalim ang bintana ng oras, mas malapad ang mga sangkap ng spectrum; habang mas dalisay ang spectrum, mas mahaba ang hulma ng oras.
Kung nais mong ipako nang mas tumpak ang isang pangyayari sa oras, kailangan mong gawing mas maikli, mas matalim, at mas malinis ang unahan at hulihan ng paketeng-alon, upang magsara ito sa mas makitid na bintana ng Ritmo. Ngunit habang mas matalim ang ulo at buntot, mas imposibleng buuin ito mula sa iisang Ritmo lamang; kailangang pakilusin ang mas maraming sangkap ng frequency upang sama-samang buuin ang gilid. Kaya habang mas tumpak ang oras, mas malapad ang spectrum.
Sa kabaligtaran, kung nais mong basahin ang frequency nang mas dalisay at mas makitid, kailangan mong payagan ang paketeng-alon na panatilihin ang iisang Ritmo sa mas mahabang panahon, upang magkaroon ito ng sapat na haba ng bintana para "maitono" ang sarili. Direktang kapalit nito: hahaba ang anyo sa oras, at magkakaroon ng mas mahabang buntot ang simula at wakas ng pangyayari.
Ang tatlong palitang ito ay hindi tatlong magkakahiwalay na pagbabawal, kundi iisang lohika na paulit-ulit na lumilitaw sa iba’t ibang kanal: kapag pinatalim mo ang isang bintana, tiyak na ikakalat mo ang badyet sa ibang dimensiyon.
VII. Iisang Pinagmulan ng mga Panukat at Orasan: bakit umaabot mula sa laboratoryo hanggang sa kosmolohiya ang Pangkalahatang Kawalang-katiyakan sa Pagsukat
Kapag tinanggap na ang kawalang-katiyakan ay nagmumula sa "pagpasok ng probe at pagbabago ng mapa," kailangang idagdag ang mas mahalagang guardrail: ang panukat at orasang pinagkukunan ng pagpasok ng probe ay hindi rin mga panukat na inukit ng Diyos sa labas ng mundo. Mga estruktura rin silang tumubo sa loob ng dagat. Ang panukat ay binubuo ng mga partikulo at estruktura; ang orasan ay binubuo ng Ritmo at proseso; at ang mga partikulo, Ritmo, at proseso ay pawang kinakalibrate ng lokal na Kalagayan ng Dagat.
Nagdudulot ito ng isang dobleng katangian na tila magkasalungat ngunit napakapraktikal: sa lokal, sa iisang epos, at sa iisang Kalagayan ng Dagat, ang panukat at orasan ay madalas iisa ang pinagmulan at sabay na nagbabago; maraming pagbabago ang nagkakansela sa ratio at sa pagbasa, kaya mukhang matatag ang konstante. Ngunit kapag pumasok na sa pagmasid na tumatawid sa rehiyon o sa epos, hindi na ganap na makakansela ang mga baryabol ng pagtutugma ng endpoint at ebolusyon ng landas, kaya likas nang may karagdagang kawalang-katiyakan ang pagbasa.
Kaya ang Pangkalahatang Kawalang-katiyakan sa Pagsukat ay hindi na lamang palitan sa laboratoryo; natural itong lumalawak hanggang sa sukat ng kosmolohiya. Sa mga pagbasa na tumatawid sa epos, may hindi bababa sa tatlong uri ng baryabol na pinakamahirap burahin: baryabol ng pagtutugma ng endpoint, baryabol ng ebolusyon ng landas, at baryabol ng muling pagsulat ng identidad. Ang kawalang-katiyakan dito ay hindi dahil kulang pa ang instrumento, kundi dahil ang mismong signal ay may dalang mga baryabol ng ebolusyong hindi lubos na maaaring alisin.
VIII. Tatlong tagpo ng obserbasyon: madaling magkansela sa lokal, lumilitaw ang lokal sa pagtawid ng rehiyon, at lumilitaw ang pangunahing aksis sa pagtawid ng epos
Ang paghihiwalay ng obserbasyon ayon sa tagpo ay isa sa pinakamahalagang guardrail kapag pumasok na sa antas ng trabaho ang Mapaglahok na pagmamasid. Maraming pagtatalo ang umiikot-ikot dahil pinaghahalo ang magkakaibang uri ng paghahambing: ginagamit ang intuwisyon ng lokal na laboratoryo upang hingan ng kaparehong sagot ang pagbasa na tumatawid sa epos, o ginagamit ang litaw ng pagtawid sa rehiyon bilang pamalit sa paghatol sa pangunahing aksis ng uniberso.
- Lokal at magkapanahong obserbasyon: pinakamadaling magkansela.
Kapag nasa iisang Kalagayan ng Dagat ka, gumagamit ng iisang uri ng estruktura bilang panukat at orasan, at nagbabasa ng mga bagay sa loob ng iisang epos at iisang rehiyon, maraming pagbabago na iisa ang pinagmulan ang awtomatikong nagkakansela. Kaya lumilitaw sa lokal na eksperimento ang napakataas na katatagan, pagiging mauulit, at anyong tila sumusuporta sa ideyang "hindi talaga gumagalaw ang mga konstante." Ito ang dahilan kung bakit napakalakas ng lokal na eksperimento; ito rin ang dahilan kung bakit pinakamadali nitong palakihin ang ilusyon ng pananaw na parang-Diyos.
- Obserbasyong tumatawid sa rehiyon: pinakamadaling magpalitaw ng lokal.
Kapag tumawid ang signal sa iba’t ibang Hilig ng tensiyon, iba’t ibang Hilig ng tekstur, iba’t ibang Koridor ng hangganan, at iba’t ibang pedestal ng ingay, may bahagi nang mababasag sa lokal na pagkakansela. Sa ganitong oras, ang unang lumilitaw kadalasan ay hindi ang kabuuang pangunahing aksis ng uniberso, kundi ang mga lokal na pagkakaiba ng rehiyon: mas masikip ba o mas maluwag dito, mas madulas ba o mas baluktot ang daan dito, mas patag ba o mas magaspang ang hangganan dito.
- Obserbasyong tumatawid sa epos: pinakamadaling magpalitaw ng pangunahing aksis.
Kapag ang signal na binabasa mo ay mula sa napakalayong nakaraan, nagbabago ang sitwasyon. Hindi mo na lamang ginagamit ang panukat ngayon upang ihambing sa bagay sa ibang lugar ngayon; ginagamit mo ang kasalukuyang baseline ng Ritmo upang itapat sa isang signal na dumaan na sa mahabang ebolusyon. Pinakamalakas na lumilitaw dito ang pangunahing aksis ng uniberso. Ngunit likas ding mas mahirap dito na panatilihin ang lahat ng detalye, dahil hindi mo kayang ibalik nang buo ang kasaysayan ng bawat bahagi ng Kalagayan ng Dagat sa dinaanan ng signal.
Kaya may dobleng katangian ang obserbasyong tumatawid sa epos na kailangang laging tandaan: pinakamalakas ito dahil pinakamalinaw nitong ipinapakita ang pangunahing aksis ng uniberso; ngunit likas din itong hindi tiyak, dahil imposibleng maibalik nang walang pinsala ang bawat lokal na detalye sa dinaanan. Sa pinakamaikling buod: ang pinapakita ng obserbasyong tumatawid sa epos ay ang pangunahing aksis; ang hindi tiyak ay ang mga detalye.
IX. Nakatakdang proseso ng "halaga ng palitan sa pagsukat": ilahad muna kung paano ka nakilahok, saka talakayin kung ano ang ibinigay ng mundo
Ang tunay na hinog na disiplina sa pagbasa ay hindi nagsisimula sa pagdedeklara kung ano ang ibinigay ng mundo. Nagsisimula ito sa paglalahad kung paano ka nakilahok, ano ang isinakripisyo mo para rito, at hanggang saang antas ng katotohanan may karapatang magsalita ang pagbasa na ito.
- Hakbang 1: isulat nang malinaw kung sino ang probe.
Unang itanong: sino ang nakilahok dito? Liwanag ba, elektron, ion, atomic clock, interferometer, radio array, o mismong isang kundisyon ng hangganan? Iba’t ibang probe ang ibig sabihin ng iba’t ibang kanal, iba’t ibang sensitibidad, at iba’t ibang paraan ng muling pagsulat.
- Hakbang 2: isulat nang malinaw kung ano ang kanal.
Anong uri ng daan ang nasa pagitan ng bagay at ng probe? Bintana ba ng vacuum, patong ng midyum, Koridor ng hangganan, masikip na rehiyong malakas ang larangan, dagat ng ingay, o napakahabang landasing kosmiko? Itinatakda ng kanal kung aling mga baryabol ang maidadagdag sa daan.
- Hakbang 3: isulat nang malinaw kung ano ang binabasa.
Ang huli mong itinatala ba ay landing point, linyang spektral, yugto, timing, Polarisasyon, o isang distribusyong estadistikal? Hindi neutral ang pagbasa: tuwiran nitong itinatakda kung aling pahina ng ledger ng mundo ang isinusulat mo.
- Hakbang 4: isulat nang malinaw kung ano ang isinakripisyo.
Mas mahigpit bang ipinako ang posisyon? Kung oo, mas kakalat ang momentum. Napagkaiba ba ang landas? Kung oo, hihina o mawawala ang mga guhit ng interferensiya. Mas pinatalim ba ang bintana ng oras? Kung oo, mas lalawak ang spectrum. Gumawa ka ba ng pagtutugma na tumatawid sa epos? Kung oo, papasok sa paraan ng pagpapaliwanag ang mga baryabol ng ebolusyon.
- Hakbang 5: saka lamang isulat kung ano ang ibinigay ng mundo.
Pagkatapos lamang maipaliwanag ang unang apat na hakbang magkakaroon ng karapatang seryosong talakayin ang ikalimang hakbang: "ano ang ibinigay ng mundo." Kung hindi, madalas nating naipapasok nang palihim sa resulta ang paraan ng pakikilahok, ang muling pagsulat ng landas, at ang lokal na sukatang gamit, at saka maling tatawagin ang halo-halong bagay na ito bilang tunay na mukha ng bagay mismo.
Binubuod ng prosesong ito ang nilalaman ng 1.24, at ito rin ang pundasyon ng susunod na engineering ng ebidensiya, mga eksperimento sa paghatol, at pagtutugma sa pagitan ng mga tomo. Sapagkat ang tunay na mapagkakatiwalaang pagbasa ay hindi iyong "pinakamalakas ang tunog ng resulta," kundi iyong "pinakakumpleto ang paglalahad ng paraan ng pakikilahok."
X. Karaniwang maling pagbasa at paglilinaw
- Ang Mapaglahok na pagmamasid ay hindi katumbas ng subhetibismo.
Ang ibig sabihin ng Mapaglahok na pagmamasid ay hindi "ang kamalayan ang nagtatakda ng realidad," kundi "ang pagbasa ay kailangang makumpleto sa pamamagitan ng tunay na pisikal na pakikilahok." Estruktural ang pakikilahok, hindi sikolohikal. Ang pagiging obhetibo ay hindi na katumbas ng ganap na hindi pakikilahok; katumbas na ito ng malinaw na paglalahad ng mga tuntunin ng pakikilahok, paraan ng muling pagsulat ng mapa, at pamantayan ng pagtatala, at ng pagpapahintulot sa ibang tao na ulitin ito sa ilalim ng parehong tuntunin.
- Ang Pangkalahatang Kawalang-katiyakan sa Pagsukat ay hindi katumbas ng kulang na instrumento.
Siyempre maaari mong patuloy na paghusayin ang instrumento, ngunit hindi buburahin ng pagpapahusay ang batas ng halaga; babaguhin lamang nito ang paraan ng distribusyon ng halaga. Karaniwang ang mas pinong pagsukat ay nangangahulugang mas matigas na pagpasok ng probe, mas makitid na bintana, mas matalim na hangganan, at mas mahigpit na pagsala. Dahil dito, ang ibang dami ay magiging hindi matatag sa ibang paraan.
- Ang kawalang-katiyakan sa pagtawid ng epos ay hindi nangangahulugang wala nang mahahatulan.
Ang kawalang-katiyakan sa obserbasyong tumatawid sa epos ay pangunahing nakalagay sa mga detalyeng baryabol na hindi ganap na maaalis; hindi nito kinakansela ang paglitaw ng pangunahing aksis. Ang hinog na paraan ay hindi ang isuko ang malalayong sample, kundi ang unang paghiwalayin ang pangunahing aksis at detalye, pagkatapos ay paghiwalayin ang endpoint, landas, at identidad, at sa huli pa lamang talakayin kung kanino napupunta ang Awtoridad sa Pagpapaliwanag.
XI. Buod ng seksiyon
Ang Mapaglahok na pagmamasid ay pag-upgrade ng posisyon ng tagamasid: lagi nating binabasa ang uniberso mula sa loob ng uniberso, hindi mula sa labas nito na parang binabasa lamang ang isang nakalatag na mapa.
Ang Pangkalahatang Kawalang-katiyakan sa Pagsukat ay ang batas ng halaga ng paglipat na ito ng posisyon: kapag ang pagbasa ay nangangailangan ng pagpasok ng probe, pagdugtong, at pagtatala, tiyak na ang impormasyon ay nakukuha kapalit ng muling pagsulat sa mapang-dagat.
Ang posisyon - momentum, landas - interferensiya, at oras - frequency ay hindi tatlong kakaibang tuntuning walang ugnayan; paulit-ulit lamang silang pagpapalitaw ng iisang lohika ng mapaglahok na pagbasa sa iba’t ibang kanal.
Dahil Iisang Pinagmulan ng mga Panukat at Orasan, natural na umaabot mula sa laboratoryo hanggang sa kosmolohiya ang Pangkalahatang Kawalang-katiyakan sa Pagsukat: madaling magkansela sa lokal, lumilitaw ang lokal sa pagtawid ng rehiyon, at lumilitaw ang pangunahing aksis sa pagtawid ng epos.
Kaya ang mas mahalaga sa 1.24 ay hindi isang islogan, kundi isang disiplina ng pagbasa: ilahad muna kung paano ka nakilahok, ano ang ipinalit mo, at ano ang isinakripisyo mo, saka pa lamang talakayin kung ano ang ibinigay ng mundo. Ito rin ang paunang kundisyon kung bakit maaaring tumindig ang susunod na engineering ng ebidensiya at mga eksperimento sa paghatol.