I. Ihiwalay muna ang tatlong bagay: prinsipyo ng ekwibalensiya, kono ng liwanag, at absolutong hangganan
Sa pangunahing pisika, ang prinsipyo ng ekwibalensiya, matibay na kono ng liwanag, at hangganan ay matagal nang gumaganap bilang matitibay na pananggalang. Hindi sila kailangang kutyain. Ngunit sa EFT, kailangang ibaba ang ilang bahagi ng kanilang ontolohikal na awtoridad at muling isulat ang mga ito sa Kalagayan ng dagat, Tekstur na ikot-ikot, Inersiya, Pagkahanay, at Mga Saklaw ng Pagkakagamit.
Ang prinsipyo ng ekwibalensiya ay hindi na dagdag na postulado, kundi dalawang pagbasa mula sa iisang Talaan ng tensiyon; ang matibay na kono ng liwanag ay hindi na ang mismong ontolohiya ng sanhi-bunga, kundi heometrikong gramatika matapos maikabit sa nakapirming panukat at coarse-graining; ang absolutong hangganan naman ay hindi na pangwakas na selyong hindi na maaaring talakayin, kundi panlabas na critical working skin na mataas ang pananatili, humihinga, at may gating. Sa madaling sabi, marami sa mga bagay na isinusulat ng pangunahing agos bilang matigas na batas ng langit ay, sa EFT, mas malapit sa epektibong approximation, wika ng hangganan, at matatag na paraan ng pagbasa sa isang partikular na antas.
II. Matapos bumaba sa trono ang heometriya, kailangang manatili ring sinusuri ang tatlong matitigas na panukat
Kapag ang heometrikong ontolohiya ay naibaba pabalik sa patong ng pagsasalin, kung mananatili pa rin ang prinsipyo ng ekwibalensiya, kono ng liwanag, at hangganan sa puwesto ng matitigas na postulado, babalik lamang ang paghahari ng heometriya sa ibang pasukan. Ang pinakamadalas na pagpapalit ng pakahulugan sa pangunahing agos ay hindi tuwirang pagsasabing "tiyak na heometriya ang katotohanan". Mas madalas, sinisimulan ito sa "ganito talaga ang prinsipyo ng ekwibalensiya, tanging kono ng liwanag ang maaaring humatol sa sanhi-bunga, at dapat ganap na sarado ang hangganan," at saka ipinapaitaas muli ang heometriya sa pamamagitan ng tatlong matitigas na premis na iyon.
Kaya ang kailangang hawakan dito ay ang tatlong haliging pinakamadalas ituring na "hindi na dapat muling litisin" sa ilalim ng trono. Kung hindi malinaw ang paghahati ng kanilang antas, ang naunang muling pagsulat tungkol sa Hilig ng tensiyon, pagbasa ng Ritmo, paggawa ng hangganan, at apat-na-patong na makina ng Itim na butas ay maaari anumang sandali lamunin muli ng lumang postulado.
III. Bakit pinagtali ng pangunahing agos ang tatlong ito bilang isang hanay ng matitigas na premis
Upang maging patas, hindi pinagtali ng pangunahing agos ang prinsipyo ng ekwibalensiya, matibay na kono ng liwanag, at absolutong hangganan dahil lamang naaakit ito sa retorika ng absoluto. Kapag pinagsama, talagang nagbibigay ang tatlo ng napakalakas na wika ng kaayusan. Iniaayon ng prinsipyo ng ekwibalensiya ang pagbilis at grabidad sa lokal na antas; inaayos ng matibay na kono ng liwanag kung "sino ang maaaring makaapekto kanino" sa isang malinaw na causal map; at isinusulat ng absolutong hangganan ang hangganan ng malakas na larangan bilang pangwakas na hiwa. Kapag sabay silang pumasok sa entablado, sabay na nakakakuha ang heometrikong wika ng lokal na legalidad, pandama ng pandaigdigang kaayusan, at panghuling kapangyarihan sa hatol ng hangganan.
Matagal ding naging malakas ang kombinasyong ito dahil napakapalakaibigan nito sa inhinyeriya community. Maaari mong pigain muna ang komplikadong mundo sa ilang malinaw na hadlang: sa lokal, tumawid gamit ang prinsipyo ng ekwibalensiya; sa global, ayusin ang kaayusan gamit ang kono ng liwanag; sa sukdulang hangganan, isara ang usapan gamit ang hangganan. Sa gayon, awtomatikong naihahatid ang maraming dating magkakahiwalay na penomena sa iisang heometrikong talahanayan. Ang muling pagsusuri ng Tomo 9 ngayon ay hindi kung umiiral ba ang ganitong kahusayan, kundi kung maaari pa ba itong awtomatikong umakyat sa ontolohikal na konklusyong "ganito lamang maaaring maging ang mundo."
IV. Unang Pagbababa ng Antas: sa EFT, ang prinsipyo ng ekwibalensiya ay hindi dagdag na postulado, kundi iisang Talaan ng tensiyon
Natapos na ng Tomo 4, seksiyon 4.18, ang pinakamahalagang hakbang: ang pagbasa ng inertia at pagbasa ng grabidad ay hindi nagmumula sa dalawang mahiwagang katangiang hiwalay sa isa't isa, kundi sa dalawang paraan ng settlement ng iisang estruktura sa iisang Dagat ng enerhiya. Kapag sapilitang binago ang bilis ng isang estruktura, ang nababasa mo ay ang inhinyeriya cost ng muling pag-aayos sa mga panloob na lock state, sirkulasyon, at bakas ng tensiyon nito. Kapag inilagay ang isang estruktura sa Hilig ng tensiyon, ang nababasa mo ay ang anyo ng settlement habang naghahanap ito ng daan pababa sa hilig, pinipigilan ng hangganan, o bumabagsak kasabay ng hilig. Magkaiba ang hitsura ng dalawang uri ng eksperimento, ngunit iisang ledger ang tinatanong nila.
Kapag ganito ang pagsulat, nagbabago ang antas ng prinsipyo ng ekwibalensiya. Hindi na ito empirikal na korona na kailangang ipasuot muna sa heometriya bilang salbabida. Ito ay nagiging resulta sa agham ng materyales: basta ang mismong masa ay nagmumula sa bakas ng tensiyon at sa patuloy na gastos sa pagpapanatili, kinakailangang magbahagi ang tugon ng inertia at tugon ng grabidad ng iisang structural coefficient. Ang matagal isinulat ng pangunahing agos bilang prinsipyo ay nire-recycle ng EFT bilang mekanismo.
V. Hanggang saan pinananatili ang prinsipyo ng ekwibalensiya: nananatiling malakas ang lokal na approximation, ngunit dapat bumaba ang kapangyarihang pang-postulado
Hindi ibig sabihin nito na nawawalan ng bisa ang prinsipyo ng ekwibalensiya. Sa kabaligtaran, napakalakas pa rin nito sa mga lokal, maliit na rehiyon at low-gradient na kondisyon. Kapag pansamantala mong hindi nababasa ang second-order na terrain, distortion ng tekstur, at rate ng pagbabago ng hangganan, ang "nakapirmi habang nasa hilig" at ang "itulak ng hangganan sa pantay na pagbilis" ay tunay na magbibigay ng napakalapit na pakiramdam, trajectory, at pagbasa ng Ritmo. Iyan mismo ang dahilan kung bakit patuloy itong naging mabisa sa loob ng isang siglo.
Ngunit hinihingi ng EFT na ibalik ang tagumpay na ito sa tunay nitong saklaw. Hindi kahihiyan ng prinsipyo ng ekwibalensiya ang tidal effect; ito ang likas nitong hangganan. Ang inilalantad ng malalaking gradient, strong sonang pang-hangganans, at sukdulang material regions ay hindi kabiguan ng prinsipyo, kundi ang katotohanang "hindi maaaring mang-agaw ng pandaigdigang batas ang lokal na approximation." Kaya maaaring manatili ang prinsipyo ng ekwibalensiya bilang tulay at lokal na patong ng pagsasalin, ngunit hindi na ito dapat magsilbing sertipikong walang pagsusuri na "napatunayan na ang heometriya bilang tanging ontolohiya."
Hangganan ng pagpapanatili / hangganan ng pagbaba ng prinsipyo ng ekwibalensiya: sa lokal na maliliit na rehiyon, low-gradient, at mahinang tidal conditions, nananatili itong napakalakas na tulay; ngunit kapag tumawid na sa malakas na hangganan, malakas na tidal field, malinaw na pagbabago ng tekstur, at sukdulang material regions, lokal na pagsasalin na lamang ito, at hindi na maaaring itaas bilang kosmikong konstitusyon.
VI. Ikalawang Pagbababa ng Antas: ang matibay na kono ng liwanag ay hindi ontolohiya ng sanhi-bunga, kundi malakas na bersiyon sa ilalim ng wikang heometriko
Ang ikalawang pinakamalakas na matigas na pananalita ng pangunahing agos ay ang direktang pagpiga sa causal order tungo sa kono ng liwanag: sinumang nasa kono ng liwanag ng isa ay maaaring maapektuhan nito; sinumang nasa labas ng kono ng liwanag ay inaalis na sa simula pa lamang. Sa nakapirming metrika, nakapirming c, at nakapirming gramatika ng batayang-likuran, napakalinis ng pananalitang ito, kaya madali itong umakyat pa sa pahayag na "ang mismong causal structure ay katumbas ng light-cone structure."
Ang kailangang ibaba ang antas dito ay mismong "katumbas" na iyon. Sapagkat ang kono ng liwanag, una sa lahat, ay resulta-larawan matapos ipiga ang paglaganap at time scale sa heometriya; hindi ito ang buong sagot tungkol sa mekanismo ng paglaganap mismo. Napakahusay nitong ilarawan, sa isang coarse-grained na antas, kung paano inaayos ang mga daan, paano hinahatulan ang synchronization, at paano hinahati ang malayo at malapit. Ngunit kapag ipinagpatuloy mo ang pagtatanong - ano ang nagpapasya sa hangganang-itaas ng paglaganap, bakit may mataas at mababang threshold ang landas, bakit maaaring magbigay-daan o magsara ang hangganan, at kaya ba ng iisang signal na dalhin ang sariling identidad nang may fidelidad hanggang sa dulo - ang heometrikong kono ng liwanag ay naiiwan na lamang sa pag-uuri ng pagkakasunod-sunod, at hindi na nagbibigay ng paggawa.
VII. Paano muling isinusulat ng EFT ang sanhi-bunga: unahin ang hangganang-itaas ng pagsasalin-salin, saka tingnan ang threshold at fidelidad
Hindi inaalis ng EFT ang disiplina ng sanhi-bunga; sa halip, isinusulat pa nito ito nang mas materyal. Ang unang nagsasalita ay hindi ang apat na salitang "hugis ng kono ng liwanag," kundi tatlong mas malalim na hadlang: gaano kataas ang lokal na hangganang-itaas ng Pagsasalin-salin, bukas ba ang threshold ng landas, at gaano karaming identidad at reserba ng fidelidad ang natitira sa perturbation habang tumatawid ito sa hangganan, koridor, at noise floor. Ang sanhi-bunga ay hindi isang heometrikong lambat na iginuhit na a priori, kundi pinagsamang hatol kung maitatatag ba ang Pagsasalin-salin, maikakabit ba ang channel, at mapananatili ba ang fidelidad ng pagbasa.
Sa ganitong paraan, maraming tanong na dating pinipiga sa isang pangungusap na "hindi pinapayagan ng kono ng liwanag" ang muling binubuksan ang ledger. Ang isang rutang mukhang nakakabit sa heometriya ay hindi nangangahulugang talagang madaraanan ito sa inhinyeriya. Ang isang segment na may mataas na lokal na hangganang-itaas ng paglaganap ay hindi nangangahulugang mababa na rin ang outward threshold. Ang isang hangganang pansamantalang bumibigay ay hindi nangangahulugang kinansela na ang buong tuntunin. Hinihingi ng EFT na hatiin ang tanong na "maaari bang makaapekto" sa: may daan ba, gaano kadulas ang daan, malubha bang madi-distort sa pagtawid, at makikilala pa ba ng dulo ang pagbabagong ito bilang parehong bagay. Sa ganito lamang nagiging tunay na work discipline ang sanhi-bunga, hindi abstraktong guhit.
Hangganan ng pagpapanatili / hangganan ng pagbaba ng matibay na kono ng liwanag: sa bintanang may nakapirming metrika, nakapirming gramatika, at nagtatanong lamang ng pagkakasunod-sunod at mabilisang kuwenta, nananatili ang kono ng liwanag bilang mahusay na mapa ng disiplina; ngunit kapag ipinagpatuloy ang pagtatanong tungkol sa hangganang-itaas ng Pagsasalin-salin, threshold, fidelidad, at karapatang tumawid sa hangganan, karapatan sa pag-uuri na lamang ang maaari nitong panatilihin, at hindi na nito maaaring solohin ang ontolohikal na karapatan sa sanhi-bunga.
VIII. Hindi ito pagbubukas ng pinto para sa "superluminal" o "time travel"
Dahil ibinabalik ng EFT ang sanhi-bunga sa agham ng materyales, mas kailangan nitong maging mas mapigil kaysa sa popular na pantasya. Maaaring gumawa ng daan, magpababa ng loss, mag-collimate, at magpanatili ng fidelidad ang isang koridor, ngunit hindi ibig sabihin nito ay inaalis ang Pagsasalin-salin. Maaaring pansamantalang bumutas o lokal na bumigay ang hangganan, ngunit hindi ibig sabihin nito ay pinapantay o binubura ang net outward threshold. Maaaring lumihis ang Ritmo at muling i-scale ang ruler at clock, ngunit hindi ibig sabihin nito ay pinapayagan ang pagbaliktad ng sanhi-bunga. Mahigpit nang isinulat ng Tomo 1 at Tomo 5 ang mga pananggalang: ang path optimization ay hindi pag-aalis ng tuntunin, ang correlated manifestation ay hindi message channel, at ang pagtutuos ay nananatiling sakop ng hangganang-itaas ng Pagsasalin-salin.
Kaya ang pagbababa rito sa antas ng matibay na kono ng liwanag ay hindi pagbibigay-daan sa anumang lumang pantasya ng "superluminal na komunikasyon" o "madaling pagtawid sa panahon." Kabaligtaran ito: para nitong harangan ang gayong maling pagbasa sa labas ng pinto. Ang pinakamalaking lakas ng pangunahing agos ay ang pagbibigay nito sa community ng napakatigas na disciplinary table. Ang kailangang idagdag ng EFT ay hindi pagpunit sa table na iyon, kundi pagsulat ng disiplina nang mas malapit sa materyal, hangganan, at mismong panukat.
IX. Ikatlong muling pagsulat: bakit kailangang palitan ang absolutong hangganan mula pangwakas na selyo tungo sa working skin na mataas ang pananatili
Malinaw na iginuhit na ng Tomo 7, seksiyon 7.9, 7.11, at 7.15 ang muling pagsulat na ito: ang tunay na mahalagang pinakalabas na gilid ng Itim na butas ay hindi na dapat unahing unawain bilang absolutong heometrikong linyang ibinabalik mula sa buong kasaysayan ng espasyo-panahon, kundi bilang lokal, materyal, at speed-comparison na panlabas na critical band. May kapal ito, humihinga, may gaspang, at napakalakas nitong pinipigil sa estadistika ang net outward flow, ngunit pinapayagan pa rin nito ang lokal na pagbubutas, panandaliang pagbibigay-daan, at gated na mabagal na pagtagas.
Kapag ang hangganan ay muling isinulat mula absolutong selyo tungo sa working skin na mataas ang pananatili, hindi nawawala ang pagiging "itim" ng Itim na butas; sa halip, nagiging mas naipapaliwanag ito. Halos puro pasok at halos walang labas hindi dahil biglang sumulat ang uniberso doon ng isang pangwakas na batas na hindi na maaaring tanungin, kundi dahil sa patong na iyon, ang threshold na kailangan para makalabas ay lumalampas sa lokal na pinapayagang hangganang-itaas sa kabuuan. Itim pa rin ito, ngunit ang dahilan ng itim ay nagbabago mula sa "topological na permanenteng pagkakasara" tungo sa "material na bigat ng threshold."
Hangganan ng pagpapanatili / hangganan ng pagbaba ng hangganan: sa shell ng Itim na butas, zero-order image plane, pampublikong interface ng mga papel, at coarse-grained approximation, maaari pa ring manatili ang salitang "hangganan"; ngunit kapag lumipat ang tanong sa ledger ng impormasyon, mabagal na pagtagas, co-location ng polarisasyon at oras, at pinong guhit malapit sa hangganan, kailangang bumaba ang pananalitang "absolutong selyo" at magbigay-daan sa working skin na mataas ang pananatili.
X. Bakit nawawala ang dating talim ng information paradox matapos muling isulat ang mga premis
Masakit tumusok ang information paradox dahil sabay nitong ipinapalagay na totoo ang dalawang pangungusap: absolutong sarado ang hangganan, at ang anumang makalalabas ay halos kailangang mahigpit na termalized. Kapag pinagtali ang dalawang ito, ang tanong na "may maiiwan pa bang anumang ledger na maaaring makabalik mula sa pumasok na estruktura" ay nagiging halos hindi malutas na balance sheet ng utang. Ang maraming matitinding pagtatalo pagkatapos nito, sa pinakaugat, ay naghahanap lamang ng patch para sa talahanayang iyon.
Hindi ipinahahayag ng muling pagsulat ng EFT na "madali nang nalutas ang information problem." Una nitong inaalis ang pinakamababang matigas na premis ng ledger na iyon. Kung ang hangganan ay hindi absolutong gilid, kundi working skin na humihinga, nagsasala, at muling nag-e-encode; at kung ang loob ng Itim na butas ay hindi tumitigil sa isang pangungusap na "divergent singularity," kundi ang apat-na-patong na makina na inilarawan sa 7.11; kung gayon, ang pumapasok na bagay ay mas katulad ng nire-reformat, binabasag, ipinagpapaliban, at muling inaayos, kaysa likas na ganap na binubura. Ang tanong ay lumilipat mula "binubura ba ng uniberso ang impormasyon sa antas ng prinsipyo" tungo sa "paano muling ine-encode, ipinapabalik nang huli, dinidilute, hinahati sa ledger, at ipinapakita sa pagbasa ang impormasyon."
Direkta ring ipinapaliwanag ng muling pagsulat na ito kung bakit nakatuon ang evidence inhinyeriya ng 7.16 sa maliliit na diperensiya, long tail, co-location ng polarisasyon at oras, at closed loop sa pagitan ng mga pagbasa, sa halip na sa isa pang mas itim na larawan lamang. Kung ang Itim na butas ay re-encoder at hindi absolutong shredder, malamang na maisulat ang pagkakaiba sa mga pinong guhit, hindi sa dramatikong hitsurang "mawawala ba ang anino."
XI. Hindi ito katumbas ng pagtanggi sa inhinyeriya value ng tatlong pangunahing agos tool
Para maging patas, kailangang isaayos muli rito ang antas. Ang prinsipyo ng ekwibalensiya ay nananatiling malakas na tulay sa lokal na eksperimento, satellite clock, gravitational Paglipat sa pula, at wika ng free fall. Ang gramatika ng kono ng liwanag ay nananatiling episyenteng mapa ng kaayusan sa relativity, field theory, at maraming inhinyeriya problem. Ang pananalita ng hangganan ay nananatili ring napakahalaga sa shell ng Itim na butas, zero-order appearance, at pampublikong interface ng mga papel. Hindi kailangang walisin ng EFT ang mga tool na ito palabas ng silid.
Ang tunay na hinihingi lamang nito ay paghiwalayin ang ambag at ang paghahari. Pinananatili ng prinsipyo ng ekwibalensiya ang lokal na karapatan sa pagsasalin, ngunit hindi na nito sinosolo ang karapatan sa patunay ng ontolohiya. Pinananatili ng kono ng liwanag ang karapatan sa pag-uuri at mabilisang kuwenta, ngunit hindi na nito sinosolo ang ontolohikal na karapatan sa sanhi-bunga. Pinananatili ng hangganan ang karapatan sa shell at pampublikong gramatika, ngunit hindi na nito sinosolo ang panghuling karapatang magsabing "ang hangganan ay absolutong sarado." Habang mas malakas ang isang tool, mas hindi ito dapat magtago ng isang buong patong ng premis sa likod ng sariling lakas.
XII. Muling itala ang ledger gamit ang anim na panukat ng 9.1
Kapag muling kinalkula gamit ang anim na panukat ng 9.1, napakataas pa rin ng puntos ng tatlong-tool set ng pangunahing agos sa lawak ng saklaw, kahusayan sa compression, inhinyeriya maturity, at kakayahang magsilbing common language. Kaya nitong mabilis na ipasok ang lokal na eksperimento, malakas-na-larangan hangganan, at global order sa iisang balangkas ng usapan. Hindi dapat burahin ninuman ang ambag na ito. Para sa tanong na "paano muna magkalkula, paano muna magtugma ng mga orasan, at paano muna ipasok ang iba't ibang pangkat sa iisang papel," napakalakas pa rin ng pangunahing agos.
Ngunit kapag ipinagpatuloy ang pagtatanong tungkol sa antas ng closed loop, linaw ng pananggalang, katapatan sa hangganan, at gastos sa paliwanag, hindi na awtomatikong nananatili ang bentahe nito. Napakadaling ipalit ng tatlong-tool set na ito ang "lokal na approximation," "gramatika ng pag-uuri," at "shell hangganan" sa matigas na batas ng langit na nagsasabing "ganito lamang maaaring maging ang uniberso," at napaagang isara ang maraming mekanismong dapat sana ay ipagpatuloy pang buksan. Hindi rin libreng dagdag-puntos ang nakukuha ng EFT dito. Nauuna lamang ito dahil handa nitong ilatag muli ang ekwibalensiya, sanhi-bunga, at hangganan pabalik sa Talaan ng tensiyon, hangganang-itaas ng Pagsasalin-salin, working skin, at evidence inhinyeriya, at tanggapin ang pinagsamang hatol na isinulat na ng Tomo 8.
Ibig sabihin, kung pagkatapos ng 8.9 ay hindi magtatagal ang malapit-hangganan fine texture, co-location ng polarisasyon at oras, mahabang-buntot na pagbabalik, at paghinga ng hangganan, hindi rin dapat ipagpatuloy ng EFT ang matigas na pag-angkin sa Awtoridad sa Pagpapaliwanag ng absolutong hangganan at ledger ng impormasyon. Nakakapagsalita nang mabigat ang Tomo 9 ngayon dahil naisulat na muna ng Tomo 8 sa unahan kung aling linya ang magpapaurong mismo sa EFT.
XIII. Bakit direktang pinagdurugtong ng hakbang na ito ang 7.3-7.16 sa iisang larawan
Kapag muling isinulat ang tatlong premis na ito, biglang nagiging mahigpit ang pagkakakabit ng mga talata sa Tomo 7 na dati ay maaaring magmukhang "bagong diksyunaryo" lamang. Isinusulat ng 7.3 ang Itim na butas bilang napakahigpit na anchor at vortex engine, kaya hindi ito dapat maging purong pasibong dulo. Isinusulat ng 7.11 ang Itim na butas bilang apat-na-patong na makina, kaya hindi dapat maging isang abstraktong heometrikong linya lamang ang hangganan. Pinagtatabi ng 7.15 ang heometriya at agham ng materyales, kaya kailangang sabay na manatili ang shell-level same-solution at ang ontological supplement. Ipinipiga naman ng 7.16 ang image plane, polarisasyon, oras, energy spectrum, at outflow sa same-source closed loop, kaya hindi maaaring iisa lamang na static drawing ang hangganan at sanhi-bunga.
Ito mismo ang tungkulin ng seksiyong ito. Hindi ito pagdaragdag ng tatlo pang pilosopikal na entry, kundi pagbabalik sa "prinsipyo ng ekwibalensiya, postulado, kono ng liwanag, at hangganan" - mga pasukang madalas isulat bilang likas na legalidad - pabalik sa iisang mapa ng mekanismo. Sa ganito lamang hindi muling mapuputol ng lumang postulado, sa pinakakritikal na lugar, ang bagay-variable-mechanism chain na itinayo sa mga naunang tomo.
XIV. Ang pangunahing hatol ng seksiyong ito
Marami sa mga bagay na isinusulat ng pangunahing agos bilang matitigas na postulado ay, sa EFT, mas katulad ng epektibong approximation, gramatika ng hangganan, o matatag na pagbasa sa isang partikular na scale.
Mahalaga ang hatol na ito: pinipigilan nitong awtomatikong itaas ng pangunahing agos ang lokal na approximation bilang kosmikong konstitusyon, at pinipigilan din nitong ipahayag ng EFT, dahil lamang nakapagbuwag ito ng lumang trono, na hawak na nito ang pangwakas na sagot. Ang maingat na muling pagsulat ay hindi paglilipol sa lumang wika, kundi muling pamamahagi ng antas, hangganan, at pananagutang ebidensiyal nito.
XV. Buod
Ibinalik ng seksiyong ito ang prinsipyo ng ekwibalensiya, matibay na kono ng liwanag, at absolutong hangganan - tatlong matitigas na pananalitang pinakamadalas ituring na "hindi na dapat muling litisin" - mula sa magkakasamang ontolohikal na selyo pabalik sa isang hanay ng mga tool sa pagsasalin na episyente pa rin, mahalaga pa rin, ngunit kailangang gamitin nang may malinaw na paghahati ng antas. Ang prinsipyo ng ekwibalensiya ay bumabalik sa iisang Talaan ng tensiyon; ang kono ng liwanag ay bumabalik sa mapa ng kaayusan matapos ang heometrikong compression; at ang hangganan ay bumabalik sa working skin na humihinga at mataas ang pananatili. Dahil dito, ang information paradox ay nagbabago rin mula sa "dapat magkasalungat ang uniberso sa sarili nito" tungo sa mekanismong tanong na "paano muling nag-e-encode at naghahati ng ledger ang Itim na butas."
Karapatang pangkasangkapan na maaari pa ring panatilihin ng pangunahing agos: patuloy na pinananatili ng prinsipyo ng ekwibalensiya ang lokal na tulay at interface ng clock/free fall; patuloy na pinananatili ng kono ng liwanag ang gramatika ng pag-uuri at mabilisang kuwenta; at patuloy na pinananatili ng hangganan ang interface ng shell ng Itim na butas at pampublikong papel.
Awtoridad sa Pagpapaliwanag na kinuha na ng EFT: ang mekanismong pinagmumulan ng ekwibalensiya, postulado, sanhi-bunga, at hangganan ay unang ibinabalik sa iisang Talaan ng tensiyon, hangganang-itaas ng Pagsasalin-salin, threshold, at working skin na mataas ang pananatili.
Pinakamatigas na punto ng pagtutuos sa seksiyong ito: ang malapit-hangganan anino, polarisasyon, pagkaantala ng oras, at mahabang-buntot na pagbabalik sa 8.9 ng Tomo 8, kasama ang pananggalang ng 8.11 na "Fidelidad nang walang superluminalidad," ang magkasanib na matigas na angkla kung hanggang saan maaaring manatili ang tatlong kasangkapan na ito.
Kung mabigo ang seksiyong ito, saang patong dapat umatras: kung sa huli ang mga bintana na ito ay sumuporta lamang sa matitigas na postulado ng pangunahing agos at hindi sa paghinga ng hangganan, gated na mabagal na pagtagas, hangganang-itaas ng Pagsasalin-salin / paghahati ng fidelidad sa ledger, dapat umatras ang EFT sa seksiyong ito tungo sa "paliwanag bilang suplementong mekanismo," at hindi nito maaaring sabihing naisulat na nitong muli ang ekwibalensiya, sanhi-bunga, at hangganan.
Sa paghatol sa tatlong matitigas na panukat na ito, bantayan muna ang tatlong pinto. Kapag matigas na postulado ang usapan, itanong muna kung ito ba ay mekanismong kinakailangan, lokal na approximation, o pampublikong gramatika. Kapag sanhi-bunga at hangganan ang usapan, itanong muna kung inilalarawan ba nito ang resulta ng pag-uuri, o palihim na ipinapasok ang ontolohiya. Kapag sukdulang senaryo ang usapan, itanong muna kung shell lamang ang ibinibigay nito, o kung handa rin nitong ilatag ang paggawa at ebidensiya. Kapag nabantayan ang tatlong tanong na ito, hindi madaling makabalik ang lumang paghahari sa ibang mukha. Sa huling pagbasa ng seksiyong ito, ang paghahambing ay nakaangkla rin sa mga terminong ito: Makinang Apat ang Patong; Awtoridad ng Kasangkapan.